Mis en avant
L’athéisme, enfin objet d’étude sociologique
Patrice Dartevelle Comme, selon le dicton, « petit à petit, l’oiseau fait son nid », l’athéisme devient un objet d’étude pour les sociologues spécialisés en religions et en croyances. C’est une nouveauté. Dans un ouvrage que j’ai utilisé précédemment, Philippe Portier et Jean-Paul Willaime reconnaissaient que « la sociologie a longtemps montré peu d’appétence pour l’areligion »[1]Philippe Portier &
Le mouvement de l’Identité chrétienne aux États-Unis, ou la persistance d’un christ aryen
Stéphane François Université de Mons, École Pratique des Hautes Études (Paris), George Washington University Nous proposons de revenir sur la persistance aux États-Unis des Églises dites aryennes, c’est-à-dire des groupes religieux, souvent issus de la nébuleuse protestante, soutenant l’idée d’une origine indo-européenne du Christ et développant une théologie raciale. Dans ce pays, ces églises sont appelées
La Confession pragmatique de Simone de Beauvoir
Marco Valdo M.I. Dans cette Confession pragmatique, comme dans les précédentes entrevues fictives[1]Carlo Levi, Raoul Vaneigem, Clovis Trouille, Isaac Asimov, Jean-Sébastien Bach, Bernardino Telesio, Mark Twain, Satan, Savinien Cyrano de Bergerac, Michel Bakounine, Dario … Continue reading, un Inquisiteur tente de cerner l’athéisme de l’impétrante ; c’est le métier d’Inquisiteur de faire parler les suspectes et les suspects d’hérésie — « Parlez, parlez, nous avons les moyens de
Colloque 2022 « Pourquoi croit-on en Dieu ? »
L’Association Belge des Athées (ABA) est très heureuse de vous convier le samedi 15 octobre à son colloque annuel qui aura pour thème « Pourquoi croit-on en Dieu » Programme et informations complémentaires : 10h00 Accueil par Marianne DE GREEF Présidente de l’Association Belge des Athées 10h10 Patrice DARTEVELLE Association Belge des Athées Foi, religion, croyance : de quoi parle-t-on ? 10h40 Émilie CASPAR professeure
Jacques Bouveresse, philosophe rationaliste (1940-2021)*
Laurent Dauré Cherchant obstinément la vérité, la connaissance, la clarté, Jacques Bouveresse s’inscrivait dans la filiation des Lumières. Il en défendit avec une humble ferveur – et une bonne dose d’ironie – l’idéal rationaliste et humaniste. Il était professeur honoraire au Collège de France où il avait créé la chaire de Philosophie du langage et de la connaissance qu’il
Du malheur de mêler Dieu aux affaires humaines
Propos recueillis par Pierre Gillis Jacques Aron est un être humain protéiforme : architecte, artiste, enseignant, essayiste. Il met d’ailleurs les points sur les i dans une auto-présentation de 2015 : « Quiconque écrit ou s’adonne à une activité créatrice, qu’elle soit littéraire, philosophique, historique, ou graphique – l’architecture durant 40 ans, le dessin et le collage ensuite –
La Confession complexe d’Edgar Morin
Marco Valdo M.I. Dans cette Confession logique, comme dans les précédentes entrevues fictives[1]Carlo Levi, Raoul Vaneigem, Clovis Trouille, Isaac Asimov, Jean-Sébastien Bach, Bernardino Telesio, Mark Twain, Satan, Savinien Cyrano de Bergerac, Michel Bakounine, Dario … Continue reading, un Inquisiteur tente de cerner l’athéisme de l’impétrant ; c’est le métier d’Inquisiteur de faire parler les suspectes et les suspects d’hérésie ou pire – « Parlez, parlez, nous avons les
L’athéisme mis à nu
ABA Édition – Collection Études athées Table des matières Marianne De Greef, Avant-propos Serge Deruette, L’athéisme dans l’arène des enjeux politiques Patrice Dartevelle, Athéisme et (in)tolérance Caroline Sägesser, Croyances et mécréances dans la Belgique d’aujourd’hui Patrice Dartevelle, Des effets pervers de l’effondrement des religions traditionnelles Pierre Gillis, De la raison, plutôt que des signes extérieurs
Des effets pervers de l’effondrement des religions traditionnelles en Europe
Les incroyants se sont réjouis ces derniers mois de la publication pour le grand public des chiffres relatifs aux pratiques religieuses et aux croyances en Europe. Il s’agit principalement de la version 2018 de l’enquête sur les valeurs European Values Survey (EVS), réalisée tous les dix ans environ. Sa crédibilité est la plus certaine (pour la France, 1780 sondés, plus un échantillon de 721 jeunes âgés de 18 à 29 ans). Malheureusement, pour des raisons que j’ignore, la Belgique n’a pas été traitée en 2018. On dispose en revanche des chiffres pour la France, dont la situation ne peut être très différente de celle de la Belgique, mais bien sûr pas forcément identique. On dispose en plus, dans ce cas, d’un ouvrage de synthèse, rédigé par deux des plus éminents sociologues français des religions, Philippe Portier et Jean-Paul Willaime, qui se sont succédé de 2002 à 2018 comme directeur d’études à l’École Pratique des des Hautes Études.
La Confession logique d’Alexandre Zinoviev
Dans cette Confession logique, comme dans les précédentes entrevues fictives , un Inquisiteur tente de cerner l’athéisme de l’impétrant ; c’est le métier d’Inquisiteur de faire parler les suspectes et les suspects d’hérésie ou pire, d’athéisme – « Parlez, parlez, nous avons les moyens de vous faire parler ». On trouve, face à l’enquêteur Juste Pape, le suspect Alexandre Alexandrovitch Zinoviev, né à Pakhtino en Russie le 29 octobre 1922, philosophe, écrivain et logicien. Il est connu comme auteur d’une série de romans et d’essais sur la Russie post-révolutionnaire. Pour constituer son dossier, l’Inquisiteur se réfère à l’œuvre littéraire et philosophique de Zinoviev – essentiellement, Les Hauteurs béantes, Va au Golgotha, Vivre, Les Confessions d’un homme en trop.
