Pourquoi un retour du « religieux » en philosophie ?
Patrice Dartevelle En un copieux volume de plus de 400 pages, Géraldine Muhlmann, philosophe et journaliste, professeure à l’Université de Paris-Panthéon-Arras, nous livre un sérieux avertissement sur une problématique globale dans la philosophie, celle d’un nouvel avatar de l’importance du « religieux »
Ce n’est pas parce que Dieu est mort qu’il a cessé de nous parler. La religion comme marqueur identitaire
Stéphane François La référence nietzschéenne du titre de ce texte renvoie à une idée simple, qui sera le fil conducteur de cet article : malgré la sécularisation (à ne pas confondre avec la laïcisation)[1], c’est-à-dire l’éloignement des personnes de la pratique religieuse,
L’athéisme, enfin objet d’étude sociologique
Patrice Dartevelle Comme, selon le dicton, « petit à petit, l’oiseau fait son nid », l’athéisme devient un objet d’étude pour les sociologues spécialisés en religions et en croyances. C’est une nouveauté. Dans un ouvrage que j’ai utilisé précédemment, Philippe Portier et Jean-Paul Willaime
Mort et avenir des religions
Entendre parler – dans un docte univers universitaire souvent si prudent – de fin des religions ne peut qu’être sympathique à un athée. Même – sinon surtout insinueront les plus caustiques – chez les anticléricaux, si la difficulté d’imaginer la