Laïcité… mais laquelle?(II)
Et la laïcité à la française dans tout ça ? Serge Deruette Serait-il qu’en France, en termes de laïcité et de définition de celle-ci, les choses soient plus simples qu’en Belgique[1] ? Ou du moins, l’aient été… car elles s’y compliquent fort depuis la fin du siècle
La laïcité… mais laquelle ? (I)[1]
Une laïcité ou des laïcités ! Serge Deruette Limpide et épineuse question que celle de la laïcité. Limpide, parce qu’aujourd’hui, elle semble aller de soi et s’inscrire dans les valeurs indubitables de l’État de droit. Mais épineuse tout de même, sinon surtout, en ce que le
Ce n’est pas parce que Dieu est mort qu’il a cessé de nous parler. La religion comme marqueur identitaire
Stéphane François La référence nietzschéenne du titre de ce texte renvoie à une idée simple, qui sera le fil conducteur de cet article : malgré la sécularisation (à ne pas confondre avec la laïcisation)[1], c’est-à-dire l’éloignement des personnes de la pratique religieuse,
Onfray-Houellebecq : « Seule une religion est capable de fédérer une civilisation »
Patrice Dartevelle Le long débat entre Michel Houellebecq et Michel Onfray publié en décembre 2022 dans la revue Front populaire, animée par Michel Onfray[1] a suscité pas mal de commentaires dans Le Figaro comme dans Le Monde [2], sinon des remous. Pour sa part, la correspondante du Soir à Paris, Joëlle
Au-delà de l’Ubuntu
L’expérience et les défis de l’humanisme en Ouganda Paolo Ferrarini L’Afrique est sans doute le continent le moins « athée », mais il est traversé à son tour par les premières brises de la sécularisation et donc aussi par de dures réactions confessionnelles et la répression
Laïcité et ré-islamisation en Turquie
Que reste-t-il de la laïcité turque après vingt ans de reconquête islamique ? Bahar Kimyongür brossera le tableau d'un siècle de confrontations entre progrès et réaction, modernité et tradition, de l'avènement de la République de Mustafa Kemal à la Turquie d'Erdoğan. Réservation : atheesdebelgique@gmail.com
Du bon ou du mauvais usage du mesliérisme
Cette réflexion sur ce que nous retenons ou faisons du message d’un penseur m’est venue à la suite de la lecture du petit opuscule que Marcel Sylvestre vient de consacrer à Jean Meslier, le « bon curé Meslier », athée et matérialiste,
Les Fêtes (laïques) de la jeunesse (laïque)
Tout autant que celles des Églises, la vie et l’histoire du mouvement anticlérical, généralement appelé « laïque » en Belgique, ne sont pas un long fleuve tranquille. Bien des changements, subis ou voulus, s’y sont opérés. La question des Fêtes de la jeunesse
Fiction et “fake news ” : depuis toujours et à jamais ?
En général, je suis spontanément prudent à l’égard des champions de l’édition planétaire – peut-être un sédiment d’une attitude aristocratique insuffisamment refoulée ? J’ai cependant oublié ces réserves mentales lorsque j’ai lu Sapiens, de l’historien israélien Yuval Noah Harari, qui
Turan Dursun, l’imam turc devenu athée
Au pays d’Atatürk, la laïcité toute relative et fragile du pays a donné naissance à plusieurs générations de citoyens critiques de la religion et ce, malgré le fait que l’islam sunnite y soit érigé en religion d’État et y soit