L’anticoncile de Naples (9-18 décembre 1869) vu de Belgique
Depuis 1861, le processus d’unification de l’Italie est en marche, au détriment du pouvoir pluriséculaire de l’Église catholique. Reste Rome comme dernier bastion des États pontificaux, protégée par les troupes impériales de Napoléon III. C’est dans ce contexte de tensions
La Confession libertine d’Hercule Savinien Cyrano, dit Cyrano de Bergerac
Comme dans les précédentes entrevues fictives, un inquisiteur tente de cerner l’athéisme de l’impétrant. On trouve face à l’enquêteur Juste Pape, le suspect Hercule Savinien Cyrano, dit Cyrano de Bergerac, né à Paris en 1619 et mort à Sannois (Val
L’Italie, colonie du Vatican
Suite aux Accords du Latran et au Concordat signés en 1929 par Mussolini avec le Vatican, l’Italie était devenue une colonie du Vatican. Garibaldi se retournait dans sa tombe.
Les Sans Dieu de la chanson athée de langue française
Il y a un demi-siècle déjà, en 1967, La Religion de Jacques Debronckart, commence ainsi…
Il m’a fallu des années, et c’est long, Pour ôter de moi toute religion. Ce que c’est quand même que les habitudes et la trouille, Peur de déplaire
La chanson athée de langue française – Les évidentes
Dans un moment d’aberration distraite, avec une inconsciente légèreté, un peu rassuré quand même par les nombreuses chansons que j’avais parcourues ces dernières années en donnant un coup de main aux amis des « Canzoni contro la Guerra » –
“Pour persuader, il vaut mieux être intelligent” par Patrice Dartevelle
Alain Besançon est un historien âgé, titré -il est membre de l'Institut de France- et qui a été fort prolixe, spécialement sur la Russie, le communisme mais aussi la religion.
Adepte du communisme dans sa jeunesse, il rompt avec celui-ci et se convertit au catholicisme. Sa rupture avec le communisme entraîne chez lui contre ses engagements d'antan une lutte perpétuelle, quasi obsessionnelle, non infondée mais sans doute mais intellectuellement dépassée. Symétriquement sa conversion à la religion lui fait parfois valoriser certains aspects du catholicisme mais, il faut l'avouer et on va s'en apercevoir, cette faiblesse est souvent compensée par une rare sévérité envers cette religion et ses représentants.
Max Stirner, ou l’individualisme anarchiste comme athéisme intégral par Juliette Masquelier
« Hélas, en vous aussi, grandes âmes, [l’Etat] chuchote ses sinistres mensonges. Hélas, il devine des cœurs riches qui aiment à se prodiguer.
Et vous aussi, il vous devine, vainqueurs du Dieu d’autrefois. Vous vous êtes lassés de la lutte, et à présent votre lassitude s’est mise au service de la nouvelle idole. »
F. Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra, partie 1, 1883.
Les religions en Europe : fin et suite par Patrice Dartevelle
Relever l'effondrement des pratiques religieuses et celui du nombre de prêtres tant diocésains que réguliers en Europe de l'Ouest n'est pas véritablement neuf. Mais il est bien rare qu'on le fasse de manière aussi nette que le fait Jean-Pierre Bacot, un universitaire français, dans son ouvrage Une Europe sans religion dans un monde religieux (1). Il ne faut pas se méprendre sur ce titre. Il n'a rien à voir avec l'idée courante que, si la religion et l'Eglise déclinent, il n'en va pas de même du sentiment religieux. J.-P. Bacot soutient catégoriquement le contraire: dans sa conclusion, il dénonce la formule "La religion se recompose, plutôt qu'elle ne se décompose" comme relevant d'"une stratégie de consolation ou d'obscurcissement". "Monde religieux vise le reste du monde où la religion se maintient bien davantage que chez nous.